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。入息者 ，谓出息无间，内门风转，乃至脐处。中间入息者，谓 入息灭已，乃至出息未生，于其中间，在停息处，暂时 相似微细风起，是名中间入息。....入息出息有四异名 ，何等为四？一名风，二名阿那...
林崇安
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19390373973.html
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：一切有情无始时来有种种界如恶叉 聚，界即种子之别名﹔此乃唯本有者之说也，即护月论师所 说者也。二者唯新熏说。其言曰：一切种子，皆熏故生，所 熏能熏，俱无始有，故诸种子无始成就。种子即是习气异名...
刘玉子
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19391073982.html
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地位，甚至把“坐”与“禅”提到了等同的地位。他在《坐禅箴》中说：“夫非禅不坐，非坐不禅；惟禅惟坐，而坐而禅。禅即坐之异名，坐乃禅之别称。盖一念不动为坐，万法归源为禅。”[六九]明本试图把静坐与禅修结合...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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取自心，非幻成幻法』。」 [15]未出轮回辨圆觉……若免轮回无是处─本经：「未出轮回而辨圆觉，彼圆觉性即同流转(轮回异名流转)，若免轮回，无有是处。」 南怀瑾居士《圆觉经略说》：「佛答复金刚藏菩萨...
何金洲
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07115274088.html
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摩竭提国之咀那城，笔者以为即玄奘所记之波咤厘子城 (Pa taliputra) ，或同 地异名之帕第拉 (Patna) 。[35]再南行到海岸国，见到弥勒菩萨，又经过一段长途之百余城到 了普门国之苏摩...) ，或同 地异名之帕第拉 (Patna) 。[35]再南行到海岸国，见到弥勒菩萨，又经过一段长途之百余城到 了普门国之苏摩那城。这应是在印度南部克利塔玛拉河口 (Kritamala) 外一个小岛...
李志夫
|佛学论文|因明|五明|
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句容为藏。与华严之诸法实性相，方等之实相如来藏，般若之佛母，法华之秘要之藏，涅槃之三德秘藏，金刚宝藏，同出异名。下文云：于其国中有二菩萨摩诃萨，乃至悉能持彼世尊药师琉璃光如来正法宝藏。若正法宝藏非...
弘一大师
论坛精华
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有情
旧译为众生，即生存者之意。指人类、诸天、饿鬼、畜生、阿修罗等有情识的生物。其他如草木金石、山河大地等，则称无情。
佛性
又作如来性、觉性。指成佛的可能性、因性、种子，为如来藏的异名。据《北本涅槃...
佚名
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，但事实上确实在起作用，在佛经上它有很多异名，如一真法界、真如、如来藏、佛性、真心、大圆胜慧等等。只因众生迷而不觉，不知有此妙体，无始以来，只与生灭和合，变为妄心。故心性原是一物，如水之与波，不是...
元音老人
论坛精华
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此中的“真理”即是自性，即是空性，此自性义为月称所承许之义，《密义疏》说：“所许自性，是许眼等之法性为本性。”[[9]] “本性、自性、空性，是诸异名。”[[10]]
（2）、三自性全无自性
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海慧法师
|佛学论文|因明|五明|
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和《劝善经》乃一经之异名，根本用不着别立为两种经[6]。其所校录的《救诸众生一切苦难经》，以S．5256为底本，S．3696等为参校本。重览底本，可以发现此校录本的问题大致有：将底本“苦灾苦灾”，径...
张子开 张琦
|佛学论文|因明|五明|
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